Какой смысл поговорки знает кошка чье мясо съела

“Знает кошка, чье мясо съела” это смысловое выражение известное в нашей стране с раннего детства, его так же можно увидеть в середине 19 века в книге Владимира Даля, в той где собрано большое количество подобных выражений и поговорок.

Если говорить о ее смысле, то он будет таким: По внешнему виду человека или животного ясно , что это именно он что-то совершил, но тот боится признаваться, так как знает. что ему скорее всего сильно попадет.

А если отвечать на вопрос почему в поговорке речь идет о кошке, хотя чаще всего она применяется к людям, то это просто, именно этот мелкий зверь может пробираться куда угодно и совершать маленькие диверсии.

Эта пословица очень часто применяется как литературный ход в различных произведениях, частично изменяя выражения перестановкой слов.

Есть несколько похожих поговорок, кроме того что-то общее есть и в других народах и в их поговорках, а это значит это изречение было популярно еще в древности.

В вопросе речь едет об одном из рассказов известного русского писателя Льва Николаевича Толстого, которые он создавал специально для крестьянских ребятишек. Рассказы небольшие по объему но очень поучительные, их часто относят не к жанру рассказа, а к жанру басни.

В рассказе “Знает кошка, чье мясо съела” читатели знакомятся с девочкой, которая в погребе выпила молоко, а маме ( не глядя на ей в глаза ) сказала, что выгнала из погреба кошку, чтобы та не съела молоко. На что прозорливая мама ответила фразой “Знает кошка, чье мясо съела”.

Смысл произведения в том, что девочка, зная, что за свой поступок, скорее всего, будет наказана, постаралась представить дело так, будто бы это кошка выпила молоко.

Смысл заглавия этой басни, ставшего давным давно крылатым выражением, с моей точки зрения, заключается в том, что тот, кто совершил нехороший поступок, прекрасно это осознает, понимает, что виноват и перед кем виноват, а также понимает, что заслуживает наказания.

Поговорка “Знает кошка, чьё мясо съела” встречается ещё в Словаре В. В. Даля.

Л. Н. Толстой использовал её в качестве заголовка для одного из своих поучительных рассказов для детей. По смыслу эти рассказы напоминают басни, их иногда так и называют.

В рассказе речь идёт о девочке, которая выпила молоко, а маме сказала, что выгнала кошку из погреба. По поведению девочки мама догадалась, кто молоко выпил.

Смысл поговорки заключается в том, что внешним видом (человек покраснел или побледнел), поведением (не смотрит в глаза, опускает голову) человек выдаёт себя, хотя не признаётся в свой вине.

Фразеологизм чаще всего употребляют иронически, выказывая неодобрение за незначительные проступки.

Поговорка эта несет больше ироничный, шутливый характер. Обычно никто всерьез не воспринимает поступки или даже проступки, которые заслуживают этого ироничного замечания.

И даже в этом рассказе Л. Толстого чувствуется и мамина любовь, и снисхождение к дочери. Говоря эту фразу:

мы даже внутренне видим, как мама улыбается. Ну, кто же всерьез будет наказывать ребенка за то, что он выпил молоко? Его за это можно только слегка пожурить и посмеяться вместе с ним над этой «провинностью».

Так и сейчас, когда говорят эту фразу провинившемуся человеку, чаще всего иронизирует по поводу незначительной вины, которую он и сам отлично сознает.

Знаменитая поговорка, которую часто приходилось слышать в советское время. К сожалению многие хлёсткие пословицы, поговорки в нынешнее время редко употребляются, просто позабыты. Что касается поговорки, которая упоминается в вопросе, то её назначение незамысловатое и касается человека, который чувствует свою вину и всем своим видом выдаёт себя. Это из сборника Льва Николаевича Толстого, вторая часть которого посвящена поговоркам.

Приведу синонимы к данной поговорке:

Бог шельму метит;

На воре шапка горит;

Сколько веревочке не виться, конец всё равно придёт.

Кошки животные достаточно умные и хитрые. Если дома им что-то запрещено, а хочется, то могут и нарушать запрет. Например, поспать на подушке. Залезть на стол и там что-то стащить. Мясо или сало, например. Так вот, кошка и стащит, а знает что наказание неминуемо. Возвращается домой хозяин, а кошка ну метаться по углам, прятаться. Тут-то и становится понятно: была шкода, что-то сотворил котейка, раз прячется и мечется.

Поговорка отсюда и родилась. Говорят так о людях, которые что-то запретное сделали и своим поведением выдают это. Краснеют, бледнеют, перебирают что-то в руках, глаза бегают или вовсе их отводят. Или начинают чрезмерно лебезить, задаривать подарками или предлагать то, что раньше было под запретом. Например, муж попался на измене, а предлагает купить шубу или теще путевку в Турцию. Или жена разбила машину, а перед мужем красивым бельем сверкает и улыбается. Авось отвлечется на телесные заботы, мягче воспримет последствия аварии.

Поговорка о кошке, которая чует, чьё ею мясо было съедено, означает: «Провинился, но знает, что совсем скоро придётся ответить за это».

«Кошка» – этим словом назван сам провинившийся. Кошки бывают и хищницами, и воришками хозяйских припасов, поэтому и такое сравнение избрано.

«Мясо съела» – а это обозначение проступка, расплату за который чувствует провинившийся.

Поговорку можно превратить в завершённую пословицу, если перед ней добавить слово «каждая» или «не всякая». Смыслы, как мы видим, будут противоположными. Поэтому поговорка лишена этих первоначальных слов и рассматривает, таким образом, не гипотетическую, а уже сложившуюся конкретную ситуацию. Когда какой-нибудь, допустим, человек, прекрасно осознаёт, что именно он натворил и как теперь нелегко ему придётся за это расплачиваться.

Эта поговорка означает, что тот человек, который сделал что-то не хорошее, чувствует свою вину и находит себе места.

Это, кстати, и животных тоже касается. Когда собака убежит или нагадит, у неё такой виноватый вид, всё понимает, только сказать не может.

Хоть смысл поговорки вполне однозначен: осознанно совершенная пакость подразумевает осознанность неизбежности последующего возмездия за нее, – для усатых обитателей дома вряд ли справедлива. Потому что уже доказано, что кошка не дает себе отчета о том с чьего стола она стащила сало или мясо – хозяйского или соседского. И вороватую кошку совершенно невозможно отвадить от этого недостойного занятия (как впрочем и вороватого соседа), каким бы наказаниям она при этом не подвергалась.

Но осознавая быструю расплату можно конечно сделать вид, что “Я – не я и вина не моя. Да только вряд ли это возможно, потому что у поговорки есть логическое продолжение: