Из какой басни крылова фраза сильнее кошки зверя нет
«Соседка, слышала ль ты добрую молву? —
Вбежавши, Крысе Мышь сказала, —
Ведь кошка, говорят, попалась в когти льву?
Вот отдохнуть и нам пора настала!»
«Не радуйся, мой свет, —
Ей Крыса говорит в ответ, —
И не надейся по-пустому!
Коль до когтей у них дойдет,
То, верно, льву не быть живому:
Сильнее кошки зверя нет!»
Я сколько раз видал, приметьте это сами:
Когда боится трус кого,
То думает, что на того
Весь свет глядит его глазами.
Чижа захлопнула злодейка-западня:
Бедняжка в ней и рвался и метался,
А Голубь молодой над ним же издевался.
«Не стыдно ль, – говорит, – средь бела дня
Попался!
Не провели бы так меня:
За это я ручаюсь смело».
Ан, смотришь, тут же сам запутался в силок.
И дело!
Вперёд чужой беде не смейся, Голубок. [93]
Какой-то древний царь впал в страшное сомненье:
Не более ль вреда, чем пользы, от наук?
Не расслабляет ли сердец и рук
Ученье?
И не разумнее ль поступит он,
Когда учёных всех из царства вышлет вон?
Но так как этот царь, свой украшая трон,
Душою всей радел своих народов счастью
И для того
Не делал ничего
По прихоти иль по пристрастью, —
То приказал собрать совет,
В котором всякий бы, хоть слогом не кудрявым,
Но с толком лишь согласно здравым
Своё представил: да иль нет,
То есть учёным вон из царства убираться
Или по-прежнему в том царстве оставаться?
Однако ж как совет ни толковал:
Кто сам свой голос подавал,
Кто голос подавал работы секретарской,
Всяк только дело затемнял
И в нерешимости запутывал ум царской.
Кто говорил, что неученье тьма, —
Что не дал бы нам бог ума,
Ни дара постигать вещей небесных,
Когда бы он хотел,
Чтоб человек не боле разумел
Животных бессловесных,
И что, согласно с целью сей,
Ученье к счастию ведёт людей.
Другие утверждали,
Что люди от наук лишь только хуже стали: —
Что всё ученье бред,
Что от него лишь нравам вред
И что, за просвещеньем вслед,
Сильнейшие на свете царства пали.
Короче: с обеих сторон,
И дело выводя и вздоры,
Бумаги исписали горы,
А о науках спор остался не решён;
Царь сделал более. Созвав отвсюду он
Разумников, из них установил собранье
И о науках спор им предложил на суд.
Но способ был и этот худ,
Затем что царь им дал большое содержанье:
Так в голосах между собой разлад
Для них был настоящий клад;
И если бы им волю дали,
Они б доныне толковали
Да жалованье брали.
Но так как царь казною не шутил,
То он, приметя то, их скоро распустил.
Меж тем час от часу впадал в сомненье боле.
Вот как-то вышел он, сей мыслью занят, в поле
И видит пред собой
Пустынника, с седою бородой
И с книгою в руках большой.
Пустынник важный взор имел, но не угрюмый;
Приветливость и доброта
Улыбкою его украсили уста,
А на челе следы глубокой видны думы.
Монарх с пустынником вступает в разговор
И, видя в нём познания несчетны,
Он просит мудреца решить тот важный спор:
Науки более ль полезны или вредны?
«Царь! – старец отвечал, – позволь, чтоб пред тобой
Открыл я притчею простой,
Чтo? размышленья мне внушили многодетны».
И с мыслями собравшись, начал так:
«На берегу, близ моря,
Жил в Индии рыбак;
Проведши долгий век и бедности и горя,
Он умер и троих оставил сыновей.
Но дети, видя,
Что с нуждою они кормились от сетей,
И ремесло отцовско ненавидя
Брать дань богатее задумали с морей,
Не рыбой, – жемчугами;
И, зная плавать и нырять,
Ту подать доправлять
Пустились сами.
Однако ж был успех различен всех троих:
Один, ленивее других,
Всегда по берегу скитался;
Он даже не хотел ни ног мочить своих
И жемчугу того лишь дожидался,
Что выбросит к нему волной,
А с леностью такой
Едва-едва питался.
Другой,
Трудов нимало не жалея
И выбирать умея
Себе по силе глубину,
Богатых жемчугов нырял искать по дну
И жил, всечасно богатея.
Но третий, алчностью к сокровищам томим,
Так рассуждал с собой самим:
„Хоть жемчуг находить близ берега и можно,
Но, кажется, каких сокровищ ждать не должно,
Когда бы удалося мне
Достать морское дно на самой глубине?
Там горы, может быть богатств несчетных:
Кораллов, жемчугу и камней самоцветных,
Которы стоит лишь достать
И взять“.
Сей мыслию пленясь безумец вскоре
В открытое пустился море
И, выбрав, где была чернее глубина,
В пучину кинулся; но поглощённый ею,
За дерзость, не доставши дна,
Он жизнью заплатил своею».
«О, царь! – примолвил тут мудрец. —
Хотя в ученье зрим мы многих благ причину,
Но дерзкий ум находит в нём пучину
И свой погибельный конец,
Лишь с разницею тою,
Что часто в гибель он других влечёт с собою». [94]
Источник
Как появилось это выражение? Аналостанка 6 лет назад Выражение взято из басни Крылова “Мышь и Крыса”. Для них ведь и в самом деле хороший кот – самая большая угроза. Вот крыса и думала, что на свете кошка – самая сильная и страшная и всех победит. Ну просто потому, что других особых опасностей серьезнее кошки не знала. Вот крыса в разговоре и сказала мыши, что страшнее кошки зверя нет, даже лев не может ее победить и кошка порвет льва в клочья. А что касается реальности, то в драке кошка действительно сильный и сложный противник. У нее сильное и верткое тело,быстрые лапы, вооруженные 16-ю (!) острейшими кинжалами, острые зубы, мгновенная реакция и скорость. Даже бойцовые собаки побаиваются кошку, если та решит драться, защищая себя или котят, а уж псы послабее и подавно. Известны случаи, когда кошка спасала свою хозяйку, напав на грабителей-душителей, напавших на эту самую хозяйку. Она их просто в клочья порвала, и однажды даже сама пострадавшая хозяйка вызывала скорую своему обидчику. Или они просто сбегали. Я об этом в газетах читала. автор вопроса выбрал этот ответ лучшим это они врут! страшнее человека зверя нет.))) Lita Dixi 6 лет назад Это выражение появилось, видимо, потому, что глядя на кошу ни за что не скажешь, что этот мягкий пушистый комочек может быть хищником. Кошка не вызывает ассоциации с чудовищем, способным есть других зверей. storus 2 года назад Выражение “сильнее кошки зверя нет” взято из басни Крылова “Мышь и крыса”. На самом деле лев намного сильнее других зверей, но крыса очень боится кошки и, чтобы оправдать собственную трусость, наделила своего противника ужасающей силой. Крыса внушила себе, что кошка самый страшный зверь на свете. Все люди склонны очень часто преувеличивать собственные страхи. А на самом деле кошка – это не такой уж и сильный зверь, как это видится крысе. murzilka806 6 лет назад это потому что кошки злопамятны. и не дай бог вам обидеть кошку по-настоящему, она обязательно отомстит. может и горло ночью перегрызть. Знаете ответ? |
Источник
Не пропустите самые интересные выражения, крылатые цитаты с фразами из басен И. А. Крылова (1769–1844) – самого оригинального и плодовитого из российских литераторов XVIII—XIX века. Узнайте, какими афоризмами пользуются люди в современности.
Все знают, чем известен русский писатель Иван Андреевич Крылов (1769—1844) — самый плодовитый российский литератор нашей культуры в XVIII—XIX веке. Цитаты и крылатые выражения из басен Крылова сохраняют актуальность, значение и свежесть по сегодняшний день, мы неустанно цитируем оригинальные высказывания, меткие фразы и афоризмы русского баснотворца.
Яркая особенность жанра писателя заключается в лаконичности, характерных персонажах и подведении итогов формулирования морали басен. Не смотря на то, что немалая часть сюжетов И. А. Крылова почерпнута у предшественников – Эзопа и Лафонтена, все-таки значительная часть произведений самобытна. Она создавалась литератором по свежим историческим событиям.
Публикация предназначена не только для тех, кто во 2-м, 5-м или 7-м классе общеобразовательной школы, но и взрослым для поддержки и развития образного и творческого мышления.
Из басни «Зеркало и обезьяна» (мартышка)
Полный текст басни:
Мартышка, в Зеркале увидя образ свой,
Тихохонько Медведя толк ногой:
“Смотри-ка, – говорит, – кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть”.
“Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?” –
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.
Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают,
А он украдкою кивает на Петра.
Можно сказать, что мораль этой басни заключается в том, что…
«Не любит узнавать никто себя в сатире».
А крылатое выражение здесь будет считаться…
«Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ведь Крылов любит высмеивать глупцов и невежд. В истории с зеркалом, пример невежды – Обезьяна. Она не видит и не хочет видеть своих недостатков. Тем не менее, в своих подружках находит массу изъянов. Так и в жизни. Никто не хочет признавать, что у него есть проблемы, такие, которые он замечает в других людях.
Стрекоза и муравей
Идея этой басни Крыловым была перенята у баснописца Лафонтена, который также позаимствовал сюжет у писателя древней Греции Эзопа. Здесь:
- Муравей – символ трудолюбия и старания без устали.
- Стрекоза, наоборот, легкомысленна, не прозорлива и ветрена.
Мораль басни такова: чтобы пережить зимние холода, не замерзнуть и не голодать – летом нужно трудиться, а не гулять и веселиться.
Тут крылатая фраза:
«Попрыгунья Стрекоза лето красное пропела…»
Мартышка и очки
В басне иронизируют тех, кто как мартышка пытается разобраться в том, что им не дано. Очки ассоциируются с наукой, а вертлявая обезьянка – с глупцами. Выводы: невежды, ничего не смыслящие в научных изысканиях, не должны высказываться по этому поводу. Они будут смешны в своих попытках объяснить то, о чем не имеют понятия.
Крылатые басенные выражения:
- Мартышка к старости слаба глазами стала…
- Тот дурак, кто слушает людских всех врак.
Ворона и лисица
Как бы ни сладка была лесть, которая в укромном уголочке сердца может найти место, не надо ей поддаваться и верить. Это может обернуться для человека бедой, что и произошло с Вороной.
Знаменитыми цитатами можно считать:
- Ворона каркнула во все воронье горло
- Вороне где-то бог послал кусочек сыру
- От радости в зобу дыханье сперло
- В сердце льстец всегда отыщет уголок
- Какие перышки, какой носок!
Мышь и крыса
Мораль басни “Мышь и Крыса” заключается в том, что слабые, запуганные или просто трусливые люди нередко преувеличивают силу и могущество тех, кто сильнее их. Так, Мышь считает Кошку опаснее Льва, хотя всем хорошо известно, что Лев значительно сильнее и крупнее Кошки.
Сам Крылов поясняет мораль басни в ее заключительных строках:
“Я сколько раз видал, приметьте это сами: Когда боится трус кого, То думает, что на того Весь свет глядит его глазами.”
В этой басне Крылов высмеивает такие человеческие недостатки, как глупость, трусость, малодушие, пугливость, неуверенность.
Педагог Д. И. Тихомиров комментирует суть и смысл басни следующим образом:
“Много терпит слабый от сильного, и нередко только потому, что по своей глупости и трусости преувеличивает в своем воображении силу и значение сильного… (“Мышь и Крыса”)”.
Слон и моська
Пытаясь определить скрытую мораль в басне «Слон и Моська», мнения читателей делятся на два лагеря.
- Одни смотрят на басню прямо, другие – ищут скрытый смысл. Первые предполагают, что мораль выражена в последних словах: “Ай, Моська! знать, она сильна, что лает на Слона!”.
- Другие же полагают, что основной мыслью является та, что хоть шумом вокруг себя и можно создать любое мнение окружающих, но проницательные люди всё же поймут, чего стоит весь этот шум.
Получается, что каждый видит ту мораль, которую ему удобно увидеть в силу своего восприятия. Особенно не нравится вторая мораль Моськам, которым важнее не быть кем-то, а слыть.
Крылатое высказывание:
Знать, она сильна, что лает на Слона
10 крылатых выражений и высказываний из басен И. Крылова
- “Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?”
- “А воз и ныне там”.
- “У нас запляшут лес и горы!”
- “Слона-то я и не приметил”.
- “В зобу дыханье спёрло”.
- “Беда, коль сапоги начнёт тачать пирожник…”
- “Демьянова уха”.
- “Вороне где-то бог послал кусочек сыра”.
- “Спой, светик, не стыдись!”
- “Рыльце в пуху”.
Можно парочку добавить к этим десяти:
- “Совсем без драки попасть в большие забияки”.
- “На взгляд-то он хорош, да зелен”.
Все крылатые выражения и пословицы из басен Крылова
- А Васька слушает да ест. «Кот и повар»
- А вы, друзья, как ни садитесь, Все в музыканты не годитесь. «Квартет»
- А где пастух дурак, там и собаки дуры. «Волк и Волчонок»
- А дуги гнут с терпеньем и не вдруг. «Трудолюбивый медведь»
- А жаль, что незнаком ты с нашим петухом. «Осёл и Соловей»
- А ларчик просто открывался. «Ларчик»
- А он – дивит свой только муравейник. «Муравей»
- А он украдкою кивает на Петра. «Зеркало и Обезьяна»
- Беда, коль пироги начнёт печи сапожник, а сапоги тачать пирожник. «Щука и Кот»
- Берись за то, к чему ты сроден, коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец. «Скворец»
- Ведь я не здешнего прихода. «Прихожанин»
- Великий зверь на малые дела. «Воспитание Льва»
- Ворона каркнула во всё воронье горло. «Ворона и Лисица»
- Вперёд чужой беде не смейся, Голубок! «Чиж и Голубь»
- Да только воз и ныне там. «Лебедь, Щука и Рак»
- Если голова пуста, то голове ума не придадут места. «Парнас»
- Запели молодые: кто в лес, кто по дрова. «Музыканты»
- За что же, не боясь греха, кукушка хвалит Петуха? За то, что хвалит он Кукушку. «Кукушка и Петух»
- Избави Бог и нас от этих судей! «Осёл и Соловей»
- И из гостей домой пришла свинья – свиньёй. «Свинья»
- И сделалась моя Матрёна ни пава, ни ворона. «Ворона»
- И Щуку бросили — в реку! «Щука»
- Как белка в колесе. «Белка»
- Как под каждым ей листком был готов и стол, и дом. «Стрекоза и Муравей»
- Как счастье многие находят лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят. «Две собаки»
- Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдёт. «Лебедь, Щука и Рак»
- Кого нам хвалит враг, в том, верно, проку нет. «Лев и Барс»
- Полают да отстанут. «Прохожие и собаки»
- Попался, как ворона в суп! «Ворона и Курица»
- Попрыгунья Стрекоза лето красное пропела. «Стрекоза и муравей»
- Прощай, хозяйские горшки! «Обоз»
- Рыльце у тебя в пуху. «Лисица и Сурок»
- С разбором выбирай друзей. «Роща и Огонь»
- Сильнее кошки зверя нет! «Мышь и Крыса»
- Слона – то я и не приметил. «Любопытный»
- Скупой теряет всё, желая всё достать. «Скупой и Курица»
- Спой, светик, не стыдись! «Ворона и Лисица»
- Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать. «Волк и Ягнёнок»
- Ты всё пела? Это дело: так поди же, попляши! «Стрекоза и Муравей»
- Ты сер, а я, приятель, сед. «Волк на псарне»
- Коль выгонят в окно, так я влечу в другое. «Муха и Пчела»
- Крестьянин ахнуть не успел, как на него медведь насел. «Крестьянин и Работник»
- Кто посмирней, так тот и виноват. «Мор зверей»
- Кто про свои дела кричит всем без умолку, в том, верно, мало толку. «Две бочки»
- Лебедь рвётся в облака, рак пятится назад, а Щука тянет в воду. «Лебедь, Щука и Рак»
- Мартышка к старости слаба глазами стала. «Мартышка и очки»
- Молчи! Всё знаю я сама; да эта крыса мне кума. «Совет мышей»
- Мы, верно, уж поладим, коль рядом сядем. «Квартет»
- Навозну кучу разрывая, петух нашёл жемчужное зерно. «Петух и Жемчужное зерно»
- Наделала Синица славы, а моря не зажгла. «Синица»
- Не презирай совета ничьего, но прежде рассмотри его. «Орёл и Крот»
- Не плюй в колодец – пригодится воды напиться. «Лев и Мышь»
- Но умысел другой тут был. «Музыканты»
- Однажды Лебедь, Рак да Щука везти с поклажей воз взялись. «Лебедь, Щука и Рак»
- Одни поддельные цветы дождя боятся. «Цветы»
- Они немножечко дерут: зато уж в рот хмельного не берут. «Музыканты»
- Он порча, он чума, он язва здешних мест! «Кот и Повар»
- Орлам случается и ниже кур спускаться; но курам никогда до облак не подняться! «Орёл и Куры»
- Осёл мой глупостью в пословицу вошёл, и на Осле уж возят воду. «Осёл»
- Отколе, умная, бредёшь ты, голова? «Лисица и Осёл»
- От радости в зобу дыханье спёрло. «Ворона и Лисица»
- Охотно мы дарим, что нам не надобно самим. «Волк и Лисица»
- По мне уж лучше пей, да дело разумей. «Музыканты»
- У сильного всегда бессильный виноват. «Волк и Ягнёнок»
- Услужливый дурак опаснее врага. «Пустынник и Медведь»
- Хоть видит око, да зуб неймёт. «Лисица и Виноград»
- Хоть ты и в новой коже, да сердце у тебя всё то же. «Крестьянин и Змея»
- Худые песни Соловью в гостях у Кошки. «Кошка и Соловей»
- Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться? «Зеркало и обезьяна»
- Чтоб там речей не тратить по-пустому, где нужно власть употребить. «Кот и Повар»
- Что от ворон она отстала, а к павам не пристала. «Ворона»
- Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют. «Воронёнок»
- Я, совсем без драки, могу попасть в большие забияки. «Слон и Моська»
Источник: свободные ресурсы Интернета.
Источник
Автор: Дмитрий Сироткин
Представляю вам обзор крылатых выражений из басен Крылова.
В него вошло более 50 выражений.
Обычно в басне в доходчивой форме обличаются человеческие пороки и слабости. И в баснях «дедушки Крылова» тоже. Поэтому я сгруппировал крылатые выражения (фразеологизмы) Крылова по разным порокам и слабостям:
Неспособность договориться, несогласованность действий
Фразеологизмы из басни «Лебедь, Щука и Рак»
- Да только воз и ныне там
- Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдет
- Лебедь, Рак и Щука
Фразеологизмы из басни «Музыканты»
- Кто в лес, кто по дрова
- По мне уж лучше пей, да дело разумей
- А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь («Квартет»)
Непрошенная помощь, навязчивое внимание
Фразеологизмы из басни «Демьянова уха»
- Демьянова уха
- И не давал ему ни отдыху, ни сроку
Фразеологизмы из басни «Пустынник и медведь»
- Услужливый дурак опаснее врага
- Медвежья услуга
Назойливость, настырность
- Коль выгонят в окно, так я влечу в другое («Муха и Пчела»)
Лесть, падкость на лесть
Фразеологизмы из басни «Ворона и Лисица»
- От радости в зобу дыханье сперло
- В сердце льстец всегда отыщет уголок
- Какие перышки, какой носок!
- Кукушка хвалит Петуха за то, что хвалит он Кукушку («Кукушка и Петух»)
- Хвалы приманчивы, — как их не пожелать! («Обезьяна»)
Злоупотребление властью, силой
Фразеологизмы из басни “Волк и Ягненок”
- У сильного всегда бессильный виноват
- Чтоб делу дать законный вид и толк
- Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать
- Худые песни Соловью в когтях у Кошки («Кошка и Соловей»)
Ограниченность, узость мышления
- Сильнее кошки зверя нет («Мышь и Крыса»)
- Ай, моська! Знать, она сильна, что лает на слона («Слон и Моська»)
- Орлам случается и ниже кур спускаться; но курам никогда до облак не подняться («Орел и Куры»)
- Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться? («Зеркало и Обезьяна»)
Хвастовство, неоправданные претензии
- Наделала синица славы, а моря не зажгла («Синица»)
- Пой лучше хорошо щегленком, чем дурно соловьем («Скворец»)
- Кто про свои дела кричит всем без умолку, в том, верно, мало толку («Две бочки»)
Воровство, взяточничество
- А вору дай хоть миллион — он воровать не перестанет («Крестьянин и лисица»)
- Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют («Вороненок»)
- Рыльце в пушку («Лисица и Сурок»)
Бестолковая, безрезультатная активность
- Вертеться как белка в колесе («Белка»)
- Мартышкин труд («Обезьяна»)
Праздность
Фразеологизмы из басни «Стрекоза и Муравей»
- И под каждым ей кустом был готов и стол, и дом
- Ты все пела? это дело: так поди же, попляши!
Слабоволие, неоправданное благодушие
Фразеологизмы из басни «Кот и повар»
- А Васька слушает да ест
- Пора и власть употребить
Стремление попасть в верха общества
Фразеологизмы из басни «Ворона»
- Ворона в павлиньих перьях
- Рядиться в чужие перья
Глупость, самодурство
- В семье не без урода («Слон на воеводстве»)
- Отколе, умная, бредешь ты голова? («Лисица и Осел»)
Ложь, фальшивость
- Римский огурец («Лжец»)
- Одни поддельные цветы дождя боятся («Цветы»)
Некомпетентность
- Избави Бог и нас от этаких судей («Осел и Соловей»)
- Щуку бросили в реку («Щука»)
Склонность всё усложнять, уходить в детали
- А ларчик просто открывался («Ларчик»)
- Слона-то я и не приметил («Любопытный»)
Жадность
- Охотно мы дарим, что нам не надобно самим («Волк и Лисица»)
- Уж брать, так брать, а то и когти что марать! («Вороненок»)
Обесценивание недостижимого
Фразеологизмы из басни «Лисица и виноград»
- Зелен виноград
- Видит око, да зуб неймет
Желание ударить ослабевшего, посмеяться над чужой бедой
- Лягание осла («Лисица и Осел»)
- Чужой беде не смейся, Голубок («Чиж и Голубь»)
Неблагодарность
- Свинья под дубом («Свинья под дубом»)
Хитрость
- Где силой взять нельзя, там надобна ухватка («Два Мальчика»)
Зависть
- Полают да отстанут («Прохожие и собаки»)
Клеветничество
- Клеветники в аду почетней змей («Клеветник и Змея»)
Эксплуатация заслуг предков
- Наши предки Рим спасли («Гуси»)
Создавать новые проблемы, решая старые
- Тришкин кафтан («Тришкин кафтан»)
Прочие авторские фразеологизмы Крылова
- Из дальних странствий возвратясь («Лжец»)
- Мартышка к старости слаба глазами стала («Мартышка и очки»)
- Чтобы не дразнить гусей («Гуси»)
- Ужимки и прыжки («Зеркало и Обезьяна»)
- Уж сколько раз твердили миру («Ворона и Лисица»)
Иван Андреевич Крылов (1769—1844) – один из самых плодовитых на крылатые выражения российских литераторов.
Это связано с такими особенностями жанра басни как лаконичность, наличие характерных персонажей, необходимость подвести итог и сформулировать мораль всей басни.
Справедливости ради отметим, что немалая часть сюжетов басен И.А. Крылова почерпнута им у предшественников – Эзопа и Лафонтена. Но значительная часть басен вполне самобытна и создавалась им буквально по свежим историческим событиям (например, басня «Волк на псарне» была вдохновлена войной с Наполеоном) или по бытовым историям того времени (например, – «Любопытный»).
В заключение хочу отметить, что Иван Андреевич, несмотря на быстрое признание его сатирического таланта как народом, так и императорским двором, сам отличался некоторыми человеческими слабостями, в частности – чревоугодием и ленью.
Что ж, возможно, это обстоятельство помогло ему не впасть в излишнее морализаторство при сочинении своих басен.
Хорошим дополнением к крылатым выражениям из басен Крылова служат фразеологизмы из басен о животных и просто фразеологизмы о животных, а также – фразеологизмы из сказок Пушкина.
Думаю, что вас могут также заинтересовать фразеологизмы А.С. Грибоедова или фразеологизмы о книгах, чтении и писательстве.
Если вам понравилась эта статья и вы захотели поделиться с друзьями ссылкой на нее в социальной сети, то ведь я только за! Просто воспользуйтесь кнопками сетей ниже.
Комментарии также всячески приветствуются!
Источник